始于興趣，忠于熱愛——紫砂陶藝大師陳富強

陳富強簡介：

江蘇省工藝美術大師,

研究員級高級工藝美術師,

江蘇省第六批高職院校產業教授,

江蘇工藝美術學會陶瓷藝術專業委員會委員,

江蘇省工業設計學會理事,

無錫工藝職業技術學院

“陶瓷設計”專業建設指導委員會委員,

宜興市陶瓷學會副理事長,

江蘇徐悲鴻藝術研究會紫砂分會副會長,

河北師范大學國際文化交流學院客座教授,

中國民主同盟會會員。

陳富強1965年出生，1982年以優異的成績考入宜興陶瓷工業學校，1986年畢業后在宜興陶瓷公司長期從事產品的創新設計工作。在陶瓷材料，造型裝飾等方面取得了豐碩的研究成果。獲得過“市科技成果獎”、“市先進工作者”等諸多榮譽。事跡被“無錫日報”、“宜興日報”多次報道。在日本愛知縣陶瓷產區的一年進修，使其在陶藝創作上有長足發展，將日本陶藝與宜興傳統陶藝相互融合，創作出了許多頗受國內外市場青睞的陶藝作品。在日本的陶藝同行界有一定的知名度。 在宜興傳統陶藝的傳承和創新上，也作出了不少的努力。

國陶瓷官網：陳老師您是什么時候與陶瓷結緣的呢，對于陶瓷藝術您怎么理解？

我出生于普通農村家庭，從小喜歡玩泥巴，1982年中考取得了優異成績后，沒有選擇當時非常熱門的電子、郵電類專業，而是出于喜愛選擇了陶瓷。到了宜興陶都之后開始慢慢了解陶瓷，當時幾十家工廠都生產陶器，一有時間就去廠里學習，還通過老師的課程進行學習實驗。我覺得陶瓷與歷史密切相關，我對歷史也有濃厚的興趣，五六千年前中國人陶瓷，每一件陶瓷作品都像一個錄像帶一樣，是當時陶瓷制作者或人們生產生活的一個思想載體，只要不打碎，幾千年甚至上萬年都不會消失，這些記錄的元素被后人慢慢發掘，這也許是陶瓷蘊含的意義。同樣，每一件紫砂壺都有歷史的印記，微觀的看下紫砂泥的結構，沙粒的組成，就可以知道當時紫砂泥的處理方式是怎樣的，是通過現代的機械化加工，還是原始人工用磨制作，還是人工通過牲畜踩出來的泥巴做的。這是我對陶瓷最主要的理解。

中國陶瓷官網：您多次提到工匠精神，這種精神在紫砂藝術方面是怎么體現的？

手工制作的紫砂更受青睞，是因為它融入了制作者特殊的一些工藝、思想、手段，這種工匠精神更加難能可貴。畢業之后，我就經常和一些紫砂老藝人一起，聽他們講紫砂的故事，也學到了很多他們自己保留的制作工藝。當時正值80年代，港臺同胞喜歡來這邊收集老紫砂壺，那些老紫砂壺大多是殘缺破損的，那時候我對紫砂泥料有研究，他們都把這些泥壺拿過來讓我看，我有幸看到了很多名家的紫砂壺，看到這些破損的壺，我要把這些壺的泥料顏色通過試驗，全部調試出來，再配置，做一些這樣的壺，這個過程非常享受，我想一件好的藝術品就該如此不斷雕琢改善。

代表作品賞析

《魚樂壺》是莊子式的逍遙，是“趣閑魚共樂，情恰鳥來馴”的生活情致。壺身圓潤，嘴小肚大，心胸寬廣更當藏愚守拙。壺嘴恰似魚兒逐波，憂哉游哉。壺把做的像一“意化之魚尾”彈空開合，欲拔欲振。壺嘴與壺把之間，壺身線條流暢輕盈，一氣呵成，如魚鼓腹，穿波順水，怡然自得。點睛之筆當屬壺鈕，一尾抽象化了的小魚，猶如半月映泉，藏頭潛尾，半露于水面，似國畫留白，此時無聲勝有聲?！棒~樂”諧音“予樂”，有祝福美滿之意，至此，此壺雖在造型上做了減法，形神意趣上卻愈加充盈完善，此壺并沒有刻意地去表現魚的具體形態，只是自然而然地使曲線交合?！胺蛭ú痪?，是以不去”，這種順其自然也是道家所追求的境界。

魚樂壺

《荷蛙壺》則是高度地效法自然、提煉自然，將大自然中的物體符號巧妙地融入紫砂茶具形體，再加以詩情畫意的萃取，讓自然之魂與藝術之魂交織在一起，產生超越實體的隱喻之美。壺身是荷花，蓮蓬做壺蓋，卷曲的嫩葉彎成壺嘴，荷枝彎成壺把，大片的花瓣舒展鋪蓋于壺肩，壺蓋上棲息著一只稚態可掬的青蛙，周圍鑲嵌著五顆蓮子，青蛙的眼睛與蓮子均可活動，十分逼真。色彩熱烈而不嬌艷，靈動而不妖治，那是千錘百煉后的至真至美。完整圓滿，以大為美，這些中國民間典型的審美形態，在工藝美術造型中是常見的。荷花與蓮向來被古人比喻為百年好合多子多孫，且出淤泥而不染，有一種質本潔來的高雅?！逗赏軌亍返拿?，“河”諧音是和諧的“和”，“蛙”的諧音是“娃”，是發展的意思，也寓意著和諧發展。

荷蛙壺

其他作品賞析

彩蝶壺

大彬六方

方圓天地

漢風壺

六方井欄

三羊開泰

唐圩

窯變功夫茶具

青銅釉茶具

陳富強大師熱衷于紫砂藝術研究，傳承和創新了宜興傳統陶藝，掌握并提升了多款宜興古老的陶瓷釉工藝，他的每一件作品都是精雕細琢，這種專注于紫砂創作、精益求精的匠人精神更是陶瓷文化的精髓，值得我們推崇！